1月30日，广东省人民政府文史研究馆馆员、广东省收藏家协会副主席、中华收藏家联合会副主席万仁辉先生做客羊城学堂，同羊城市民讲述陶瓷文化与鉴藏。万先生多次在国内外举办个人画展，其独创写工牡丹，深得国内外好评并被高层机构及人士收藏。出版有《万仁辉书画集》并发表多篇学术论文。1999年在黄山号称“活动的清明上河图”的屯溪老街落成中国首家古建形式的私人博物馆“万粹楼”。万粹楼开馆以来接待大批党和国家领导人、外国元首和国际友人的造访，国内外游客达20多万人。在文化艺术界享誉颇高，为极具感召力和凝聚力的文化活动家和文化事业家。

　　万先生认为，陶瓷文化与玉文化是人类文化的两大祖先，也是最古老最久远的两大文化，我们权且称它为人类文化的父和母。汉字“宝”的繁体字“寶”中隐藏着两件宝物，一个是代表着美石的“玉”，另一个是代表着陶窑的“缶”。人类在懂得使用火的同时，就能用高温将捏好成形的泥土烧制成陶器，这也是人类最早对自然物质性状作出改变的行为。著名的“女娲造人”神话传说也是始于对泥土的使用。而中国古代的经典著作也有着关于中华文明先祖作陶的记载，如《周书》：“神农耕而作陶”，《墨子•尚贤》：“舜耕于历山，陶于河滨，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳，立为天子。”万先生认为，“灰”即烧炼石灰，代表着建筑材料。从中可看出，“耕、陶、渔、灰”代表了人类最初生产生活的四个重要组成部分，也是科学革命的最初阶段。万先生指出，陶乃圣物，制陶者则为圣人，制陶亦圣事，收藏陶器即圣举。

　　接着，他着重介绍了现藏于世界各地博物馆院的青花瓷等一些代表性器物，并就这些典型器物的造型、绘画的各种工艺特点和相关多元文化特征作出条分缕析地讲解，又结合这些特点和特征从收藏和鉴定及真伪对比的角度由浅入深地作出了明确阐述和总结。如藏于美国旧金山亚洲艺术馆的青花斗彩镶器六角梅瓶、藏于土耳其托布卡匹博物馆的元代大瓷盘、藏于英国大卫德基金会的明永乐时期的玉壶春和宋代汝窑器、清康熙珐琅彩瓷等。

　　在讲座提问环节，万先生指出，景德镇作为千年瓷都的地位是历史形成和文化赋予的，广东潮州即便被封为“中国瓷都”称号也无法撼动其地位。讲座吸引了大批陶瓷收藏爱好者的参加，共有180人次聆听。